Přednáška 1. 6. 2012 v 18:00
- Átmópanišad — poučení o duchu, popisuje člověka z hlediska jeho fyzického, psychického a duchovního Já, o kterém možná ani neví. Základní myšlenkou tohoto textu se zdá být skutečnost, že běžní lidé žijí v tomto světě zcela neuvědomělým způsobem. Nezkoumají a nezamýšlí, ba ani se nikterak nepozastavují nad tím, že jejich tělo dýchá, že existují věci a že oni jsou někým uschopněni vidět, slyšet a cítit. S probuzením …. text je zpřístupněn ke studiu.
Přednáška 12. 5. 2012
- Tázání se na Brahma — úvodní pasáž z Bádariho pojednání o Nejvyšší Skutečnosti nazývané Brahma. Autor se snaží na základě textové evidence jasně definovat o čem Upanišady hovoří, když se odkazují k pojmu Brahma. Pomocí pozitivních a negativních charakterizací je postupně vyloučeno to, co pod pojem nespadá, a zahrnuto, cokoli jej představuje. přednáška již proběhla.
Přednáška 28. 4. 2012
- Sláva Jediného Nejvyššího — šestá kapitola Śvétášvatara Upanišad oslavuje Jediného Boha a odvrhuje materialismus jako filosofii bláznů. Věnuje se vysvětlujícím popisům fungování světa a oslavuje Nejvyšší Bytost jako skutečný zdroj veškerého projevení. Upnutím se k tomuto Jedinému Tvoru, dosahuje individuální bytost své osobní spásy. Jedním ze základních témat této kapitoly je, že veškerá záře světa je jen odleskem zářnosti ….
Přednáška 24. 3. 2012
- Pojednání o duchu — pátá kapitola Śvétášvatara Upanišad pojednává o Slunci jako o transcendentním duchu, vytvářejícím rozmanitá hmotná projevení v rámci své svrchované domény. Spojen s časem vytváří životní prostor i jeho obyvatele. Působí jako zprostředkovatel základních životních potřeb a strůjce hmotných těl živých tvorů. Jeho poznání vede individuálního tvora k dosažení blaženého stavu a k vyřešení svých ….
Přednáška 18. 2. 2012
- Vzývání nesmrtelného — čtvrtá kapitola Śvétášvatara Upanišad, je naplněna mystickými vhledy a metaforickými postřehy, které v zápětí sama vysvětluje. Nejvyšší je představen jako divotvůrce, který vytváří velkolepou iluzi světa. Individuální bytost prochází světem skrze mnohá lůna a požívá si v něm svých iluzorních radostí. Obrácením se k příznivému a přátelskému zdroji veškerého projevení, oslavovanému jako Śiva, ….
Přednáška 20. 8. 2011
- Nadvláda Slunce — třetí kapitola Śvétášvatara Upanišad, se zabývá úplnou nadvládou Slunce, které dlí nad naší hlavou. Je nejstarší a zároveň stále mladé, někdy považováno za nesmrtelné a tedy i dárce nesmrtelnosti. Zároveň je ale vnímáno i jako ukončovatel života. Kapitola je plná pozoruhodných metafor, plných rozmanitých významů a myšlenek, kterými se budeme podrobně zabývat v komentářích.
Přednáška 18. 6. 2011
- Po cestách Slunce — druhá kapitola Śvétášvatara Upanišady, barvitě popisující velkolepou duchovní pouť adepta Jógy, zahrnuje řadu védských manter, věnovaných uctění životodárného Slunce, podrobné popisy výběru místa, vhodného pro meditaci a samotnou meditační praxi. Výsledkem správně prováděné meditace by mělo být dosažení některých psychických zkušeností, přednesených touto kapitolou a rovněž některých schopností ….
Přednáška 16. 4. 2011
- Meditace na absolutno — první kapitola Śvétášvatara Upanišady obsahuje zamyšlení nad nejvyšší skutečností, která utváří tento složitý, podivuhodný a pro živou bytost velmi nebezpečný svět. Poté, co je velmi rozsáhle odkazováno k naukám Sámkje a poukázáno na mnohá nebezpečí, skrývající se v zákoutích ramen proudů děsivého toku přírodní síly, vytvářející veškeré formy světa, pozornost je obrácena k individuální ….
Přednáška 20. 11. 2010
- Nauka Jógy — text, pocházející z Džayákhya Samhity, pojednává o józe jako o metodě opuštění těla. Z osobního úhlu pohledu se zdá, že oba použité manuskripty: T0842, značený jako [1], a T0815, značený jako [2], vykazují kontakt s již částečně poškozeným textem. Manuskript 2 se na mnoha místech snaží opravovat gramatiku. Manuskript 1 vycházel buď ze značně nečitelného vzoru nebo měl k ruce více různých ….
Přednáška 20.11. 2010
- Nauka Jógy II. (verše 26-52) — text, pocházející z Džayákhya Samhity, pojednává o józe jako o metodě opuštění těla. Z osobního úhlu pohledu se zdá, že oba použité manuskripty: T0842, značený jako [1], a T0815, značený jako [2], vykazují kontakt s již částečně poškozeným textem. Manuskript 2 se na mnoha místech snaží opravovat gramatiku. Manuskript 1 vycházel buď ze značně nečitelného vzoru nebo měl k ruce více různých ….
Přednáška 16. 10. 2010
- Nauka Jógy I. (verše 1-25) — text, pocházející z Džayákhya Samhity, pojednává o józe jako o metodě opuštění těla. Z osobního úhlu pohledu se zdá, že oba použité manuskripty: T0842, značený jako [1], a T0815, značený jako [2], vykazují kontakt s již částečně poškozeným textem. Manuskript 2 se na mnoha místech snaží opravovat gramatiku. Manuskript 1 vycházel buď ze značně nečitelného vzoru nebo měl k ruce více různých ….
Přednáška 28. 8. 2010
- Tázání se na Brahma — úvodní pasáž z Bádariho pojednání o Nejvyšší Skutečnosti nazývané Brahma. Autor se snaží na základě textové evidence jasně definovat o čem Upanišady hovoří, když se odkazují k pojmu Brahma. Pomocí pozitivních a negativních charakterizací je postupně vyloučeno to, co pod pojem nespadá, a zahrnuto, cokoli jej představuje.
Přednáška 31.7. 2010
- Pád z nebe — představuje poměrně původní pohled na indické pojetí reinkarnace. Originál je součástí eposu Mahábháraty. Téma reinkarnace se zde prolíná s popisem pádu z nebeského světa a obsahuje elementární koncepty, nad nimiž lze určitě založit velmi zajímavé disputace. Originál byl obdržen ve dvou nezávislých variantách. V závorkách je uvedena varianta z edice od Gitapress Gorakhpur. Obě verze jsem se pokusil nějak rozumně ….
- Kali Santarana — pozdní, sektářský náboženský text, oslavující posvátnou recitaci jmen indického boha Hariho. Odkazovaný text se řadí mezi Upanišady jen velmi nesnadno. Jedná se však o poměrně často odkazovaný, primitivní materiál, který nabízí pouze několik málo konkrétních, zajímavých, nicméně značně diskutabilních, bodů k vážnějšímu zamyšlení.
Přednáška 19.6.2010
- Poznání jednoty — ucelený výběr důležitých veršů z první kapitoly Šiva-Samhity představuje a zdůrazňuje upanišadové pojetí, „poznávej ducha“ (átmá vá áré draštavyah, šrótavyah …). Svět se projevil na duchu a samotný nepředstavuje nic skutečného. Monistická doktrína o jediném existujícím duchu vede k pojetí, že cílem duchovní cesty je poznání a uskutečnění tohoto konceptu ve vlastním nitru. Adept se snaží o hluboké ….
※ Agni-Varman ※
… koordinátor Átharvana Yoga Pitham