pojednává o mantrách a obsahuje nejrůznější vybrané mantry, vhodné ke každodenní nebo příležitostné recitaci. Vybrané mantry jsou považovány za velmi mocné a mohou pocházet přímo z Véd, nebo z dalších textů, jako jsou Bráhmany, Upanišady, Mahábhárata, Purány nebo Tantry a Páňčarátra.
- Asató-má mantra — pochází ze Śatapatha-bráhmańy a díky své hluboké myšlence bývá často recitována v různých situacích. Jedná se o hlubokou, povznášející modlitbu, napomáhající člověku jít cestou světla, nikoli temnoty, a vyhledávat stálé hodnoty, vedoucí … ☞
- Divam áruha mantra — védská, obětní mantra, popisující, nadneseným hlasem, duchovní pocity mudrce, unášeného extatickými prožitky až za hranice světa. Je z ní zcela jasně patrný hluboký vnitřní stimul, který autor tak velkolepě zachytil ve formě slov. Její recitace navozuje euforický pocit … ☞
- Durgá mantra — mantra pochází z Mahá-náráyana-upanišady a je považována za velmi mocnou mantru, zasvěcenou ohnivé bohyni, přírodní síle. Modlitbou, pronesenou k této personifikované přírodní energii si adept přeje získat útočiště a ochranu před rozmanitými nástrahami … ☞
- Hávu Sáman — pochází z Taitiríya Upanišady a je vskutku překrásnou meditací na podstatu světa. Všechny bytosti jsou potravou a z potravy jsou živy. Tím, kdo se krmí veškerou potravou je skvostná duchovní bytost, jejíž podstatou je zlatavé světlo Brahmanu. Původní zdroje ústřední mantry tohoto … ☞
- Posvátná koupel — dvojice posvátných manter z Yadžurvédy se nachází v úvodu k pojednání o obětním rituálu a slouží k očištění posvátnou koupelí ve vodách. Aby člověk mohl započít s posvátnou činností, měl by se nejprve očistit od poskvrn, kterými je znečištěn. … ☞
- Má nó mahánta ➟ Má nó mahánta mantra — představuje dvojici veršů, vyňatou z nitra Ŕg-védy 1.114, která je určena k uctívání boha Rudry ~ zosobnění planoucího Slunce. Uctívač si skrze uvedené verše vroucně přeje, aby nebylo ublíženo jemu, ani nikomu z jeho nejbližší rodiny: dobytku, potomstvu atp. Můžeme ji … ☞
- Neoblomné Slunce — mantra, věnovaná Savitarovi, slunečnímu bohu, kterého nezmaří jiná védská božstva, neboť je svrchovaným vládcem oblohy, fyzicky vzdáleným, avšak svými paprsky blízkým každému z tvorů. ☞
- Raśmi dhyána mantra — dvojice manter, pocházející z osmého oddílu Rig-Védu, oslavuje sluneční záři, která rozlévá se mezi Nebesy a Zemí. Dávní lidé měli v úctě přírodní síly mnohem více, nežli je tomu nyní, v dobách kdy si člověk osobuje právo považovat … ☞
- Súrya Áhvána — posvátná recitace, určená k rannímu uctívání, zahrnuje dvojici velmi starobylých manter a pochází již z Rg-Védu. S její pomocí je za rozbřesku vzýváno životodárné Slunce a ostatní starobylá védská božstva. Mantru je možné recitovat kdykoli během … ☞
- Úrdhvakétu mantra — je součástí dvou zpěvů, tzv. súkt. Oba uvedené verše jsou věnovány bohu Slunce a poeticky popisují toto úžasné božstvo, vnímané tak přirozeně, jak ho jen člověk mohl pojmout. Zachycují hřejivost a svítivost světelného zdroje, který se tyčí vysoko nad lidskými … ☞
- Vaiśvánara vidyá — mantra mystéria ohně, který byl vytvořen bohy ku prospěchu lidstva. Spojuje nebesa se zemí, kde je ukotven v obětním lůně, ze kterého jeho plameny se derou vzhůru do nebe. Protože je oheň uctíván jako univerzální zdroj světla, dokonce i v noci, mantra k jeho uctění, objasňující tato mystéria, … ☞
